“最上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”这句话出自那边?

供稿:hz-xin.com     日期:2022-06-10
此句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。

意思是圣人心涤世外,不涉情,最下之人扰于世,顾不上有情,能情有所钟的,只是我这样的人而已。“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”是世说新语 《世说新语》纪录,王戎丧子,对前来悼唁的山简如是说。
厥后在此外地方看到过,世间有三种人,一种人敏锐,对发生的事能够实时准确地应对,所以不会有错误和遗憾;一种人缓慢,纵然有事情发生了,也浑然不觉,只顾埋头走路,所以也不会有什么失落或怅然的感受。只有中间那一种人,不够敏锐,所以总是做错事,又不够缓慢,所以总是在遗憾和追悔。


出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》《与妻书》
“太上之忘情”

原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》:“王戌丧儿万子,山简往省之。王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈’”。

“圣人忘情”,后世多作“太上忘情”,意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”,意在表达自己体贴民众的痛苦,与人民的情感息息相通。

南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。” 忘情是寂焉不动情,若遗忘之者。庄子说:‘言者所以在意,自得而忘一言。’陶渊明说:‘此中有真意,欲辩已忘言。’忘言不是说把要说的话给忘了,而是默默的体味它的意思,不以说话来表达。忘情也是如此。忘情绝不是无情,而是有情的,可是有情却不为情牵、不为情困,要把情处置得豁达洒脱。

‘圣人忘情,最下不及于情。然则情之所锤,正在我辈。’这段话重点不光在‘圣人忘情’,更在‘最下不及于情’,‘最下’就是三流的、不入流的人,这种人对情一片号陶,全无抑制、转化与升华的修养。

‘太上忘情的规模是广义的,虽然也包罗男女的恋爱在内。在恋爱的离合上,尤其在离别、在分手时所体现的,最能看出一个情人的水准。

人非矫情,即是任情,矫情者奴情,任情者奴于情,太上忘情.

人不是矫情,就是任情,矫情的人视情感为自己的奴隶,从而而恣意妆扮它掩饰它做作它;任情的人为情感左右,是情感的奴隶。而真的超然物外,就是忘情。

太上忘情,其次任情,再次矫情;情之所钟,正是我辈.

老来多健忘,唯不忘相思.

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太上忘情,最下不及于情,情之所钟,正在我辈麻烦给一个一个词的解释下把,CTRL+C+V就算了,我的解释是高明的人超脱情感,次一点的不涉及情感,... - ------ :[答案] 处在最上层的圣人已经看破红尘,超脱情感之外了,最下层的人由于生活所迫,顾不及谈情说爱,然而情之所中者,正在我辈,就是说处在最上与最下等的人之间的人就像是我们这样的,处在情感之中被情感所困惑,钟谐音同中.这是我的理解,最近...

"最上无情,最下不及情,情之所钟,正在影与君耳"出自哪里? - ------ : 后遇梓潼文子君,感其文思高绝,风姿特秀,每叹曰:“最上无情,最下不及情,情之所钟,正在影与君耳.”乃相欢洽,结为百年.国朝以竹影才调,除晴川阁大学士,顷之,迁礼部尚书. 你好! 竹影列传(三国) 竹影...

至上无情,最下者不及情!什么意思 - ------ : 至高无上的人,基础不考虑情感的事情,是谓无情,食不果腹,生命没有保障的人,还不会考虑情感的事情,是不及情

文言翻译: 刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈.” - ------ : 圣人忘情,最低层的下人不懂情感.能够钟情的人,正是我们啊. 我不会~~~但照旧要微笑~~~:)

祭石曼卿文的注释译文 - ------ : 搜一下:祭石曼卿文的注释译文

太上忘情的示例 - ------ : 清·林觉民《与妻书》:“吾不能学太上之忘情也.”也同“最上忘情”,如:陵越 游戏《古剑奇谭》:“最上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈.”